我最近在搜集这方面的资料大概还能答上一答，题主问题问得很宽泛，也好，我就可以捡自己知道的说，什么朝代都算是古代就好了，耶！我大概几个月前开始发现类书的妙用，几乎所有的类书，其信息量都巨大且神奇，这个问题完全可以自己翻类书习得，我就开个头大家看个热闹。

有本书叫《居家必用事类全集》，元代无名氏。对的，书名就是这么山寨，听上去简直就像民科一样，但是它真的超级全面啊！衣食住行拜师学文什么都有啊！语言超级简单平易近人啊！没事自己参考一下种植种植瓜果蔬药简直是元代生产力推动的神器啊！关键是卷数很少啊不像一般类书部头大得放到现在买一套都吃力啊！这本书目录做的很详细，你可以选自己喜欢的大类逐条观赏，比如最一开始就是朱熹教导大家如何遵礼读书啊，直接跳掉有木有，姥姥我义务教育一路上来早就看见规矩吐血了不高兴听夫子再说一遍了，读书作文写字统统跳掉，逼格再高的人说的也跳掉。

接下来有一类叫“活套”，活套就是古人写信的时候加在具有信息量的专有名词之前的废话，用于段落连接并提升逼格的，这一章其实就是教你应用文写作的。比如你要写信恭维一个你不认识的人，叫叙未相识，措辞就用稔服德望，固非朝夕，未由一拜履绚，居怀慊悒。翻译就是本人一直以来就觉得您德艺双磬，绝不是今天早上google您的百度词条得知的，一直以来没有拜访您观察您绚丽的身姿，真的好羞涉好忧虑呢......这个马屁推荐大家申请学校的时候对各位学术大牛套磁使用，后面马上接大牛论文的截断并发表些不痛不痒的评论，成功率甚高，真的。如果你要写信的对象是个有名的和尚，那就说仰亢深钦仰慈仁之誉，您山门门票超绝但是依然能够出来做慈善的心真是令人深深地钦佩啊！如果是个有名的道士，那就夸他尘凡疏远，普通人的思维压根就不能跟他做小伙伴呢~

我们接着往下翻，看到一栏梦XXXXXX，你就会深深地明白解梦这个东西本质上是多么的不靠谱了，梦真的是对自己的生活的折射，绝不是什么高深的预言占卜，因为古人和我们梦到的东西那真是完全不一样！随便摘一些，我粗体一些好玩的出来：

　　　　梦竹木花果
　　　　梦古今圣贤
　　　　梦身体头面髭发
　　　　...
　　　　梦刀剑仪仗皷角
　　　　梦宫室城楼屋舍
　　　　梦门户池井
　　　　梦珍宝米谷货帛
　　　　梦镜环钗钏
　　　　...
　　　　梦舡车游行
　　　　...
　　　　梦夫妻产孕交/关键词/

比如舡车游行里面就有梦白车白马，大吉。各位姑娘们要加油梦，我估计男生梦个白马难度挺高，不知道白色的福特野马算不算？我觉得应该算哈~

再接着是教大家怎样养鸡鸭鱼牛羊猪的，我估计大家不很好奇，有条取猫吉日：天德月德日，切忌飞廉日。我看不太明白，大约跟封建迷信活动有很大联系，详情可以去各种qq群上找XX术数X老师讨教。

然后是教大家怎样制作蜡烛的，方子很全，动手能力强的小朋友们可以在化学老师的指导下亲自实践，我粗粗喵了一眼觉得原料有点难弄，鉴于有硝石，还是当心着火：

　　风前烛
　　燃风前吹不灭
　　干漆【缺】
　　海金沙
　　硝石　　　　　硫黄【各两】
　　沥青　　　　　黑豆末
　　蜡【各二两】
　　右件溶沥青蜡成汁，入前件滚和，以旧布火上摊作条

还有教大家怎么磨镜子的，国博之前有过展出铜镜，看过没看过的同学都知道古代镜子其实很糊的，需要反复打磨才可以勉强照出样子来，所以就要有磨镜子的粉：

　　磨镜药
　　鹿顶骨烧灰为末。白矾枯为末。银母砂对母者或四六者亦可。右三味等分和匀。先以磨镜者磨净。然后用此药磨。令光明。一次可待一二年

这个太简单了我就不翻译了，这里专门吐槽一下令光明，我觉得翻译圣经的同学可以借鉴，比如上帝令光明，遂光明。这样。

这的分人，分时候，比如说周朝的农民与清朝的农民，这生活方式绝对不一样，周朝的贵族与周朝的平民生活方式也不一样。

假设，是个农民（这是最常见的职业）：

先从周朝开始：

在铁器牛耕没发明之前，大家伙除了要在自己的土地上之外，还得抽出一段时间来去领主家那儿耕种，到了战时，还得自备兵器跟在自己领主的兵车后面冲杀，要是打赢了，领主厚道，大家还能分点战利品，要是打输自己还没跑掉，那就是被人家带着去百里以外的地方给新领主种地了，不过这次惨点，自己没份地了，口粮全靠领主老爷给，至于结婚生子之类的，这得看干活勤不勤快，以及领主老爷那儿有没有不要的存货。这次我们不打仗了，换个生活方式，一直种田，从小村西头小王跟着老爹老王在领主地里面服役，村东头的老李看这小伙子长的挺结实的，并且为人也勤快，老实，就把自己闺女许配给了小王，结婚之后，小两口和老爹哥哥嫂子分居了，并且也分的几亩薄田，然后出于不孝有三，无后为大的传统观念，养儿防老的现实需求，以及日落而息后实在没啥娱乐活动，所以，生孩子就成了小夫妻两的唯一正事，小王和小李生了一堆孩子，这次运气不错，大半的孩子活了下来，那么怎么给这几个孩子找个吃饭的地方，以及给儿子娶个老婆就成了新任老王的头等大事，你要说老王为啥不提升提升自己呢，一个是不知道去哪儿提升自己，另一个也是这一堆孩子，要是老王去提升自己了，估计都得饿死了，这一切还是因为这些年收成不错，还能活，某一年突遭大灾了，老王家没粮食了，一家人只能外出去逃荒，可是逃荒的人这么多，哪儿去找点吃的呢？逃荒路上，陪伴自己过了多年苦日子的老婆死了，大儿子几天讨不上口吃的，最终一头栽倒，再也没起来；二儿子饿的实在受不了了，去和饿疯了眼的野狗去抢吃的，但是人咋能抢过狗呢，之后就没了；小儿子呢，年龄还小，正好有户人家多年没孩子，看小儿子长的挺机灵的，起了可怜之心，给了老王半斗小米，把孩子买了，老王擦擦眼泪，但随即笑了，毕竟小儿子活下来了不是吗？大闺女在逃荒之前被老王许配给了隔壁村的老孙家，之后隔壁老孙家和老王一家一起做伴去逃荒，然而路上走散了，之后就再也没有音信了；在逃荒的路上，有一户家境不错的人家想娶房小的，看老王二女儿不错，就给了老王几升小米，然后就带着老王家二女儿走了；小女儿呢，在吃光了卖了小儿子的那半斗小米之后，小女儿天天喊饿，老王一狠心，给小女儿头上插了根草标，带到路边，卖给了某户人家当童养媳，之后吃着卖女儿的几斗小米，老王成功地回到了过了灾情的自己家，昔日人满堂，今日松柏冢累累。

好，现在到铁器农耕之后，这次不去领主们的地里义务劳动了，故事主人公还是小王，小王长大了，他爹老王看着村东头老李家的闺女长得结实，手脚勤快，就带着几麻袋小米，几块肉干到老李家，给老李家下聘礼，老李家闺女来了之后，参照上段，这次小王运气不错，直到死前也没遭到什么大灾，只是小王这日子也一天比一天难过，朝廷的徭役赋税越来越重，有一天小王听到隔壁村范某中举（或者举孝廉）了，牙一咬，带着土地去投奔隔壁村的范举人（范孝廉），然后范先生一路开挂，高官得坐，看着老王一家这么多年鞍前马后挺忠心的，就把老家的土地全部交给老王看管，于是老王成功变身王管事，闲下来的老王也终于有点时间学一点范老爷学的东西了，同时深知知识改变命运的老王狠狠心把自己今年刚刚有三尺高的大孙子送进学堂，可叹这孩子虽小，也知道替祖父争口气，在学堂里面向来学的最认真，也最得老师赏识，教私塾的陈先生时常拿着这孩子的文章赞不绝口，可每次老王高兴的蹦了起来的时候，先生总会加一句：可惜这孩子的出身不能应考（举孝廉）。顿时把老王给浇了个透心凉，终于为官多年的范老爷退休回来了，一天晚上老王再给范老爷算完账后，突然跪在范老爷面前大哭道：“自己孙子也算是个读书人，但是却囿于出身。恳请老爷帮忙做主。”范老爷看着账本沉思老王这么多年做事也诚恳尽心，而且又思自己当年读书不易，顿时起了怜悯之心，便要过了老王孙子小小王的文章过来看了看，觉得写的挺好的，于是就当着老王的面给小小王脱了奴籍。

这次还是老王，不过老王这次运气不行，隔壁村的范某没中举以及举孝廉，老王家又突发大灾，只能卖田，但是田卖了，只能去隔壁张大户家租田，隔壁张大户看了一眼老王说道：“四六分，六分归张大户。”老王悲愤张大户不给他活路，张大户冷冷道：“想吃这碗饭的人多了，不缺你一个。”老王只能签下这份卖身契，但是很快驴打滚的高利贷又找上了老王，张大户看着老王的闺女喜儿道：“没钱拿喜儿顶账。”最后白毛女就此诞生。

这次换个城市市民，市民经济开始抬头是在宋代，所以，自此故事背景开始换在宋朝。

宋朝，老王是一个银匠，靠着祖传的手艺吃饭，老婆是胡屠夫的闺女，两口子感情不错，孕育了两儿两女，并且这四个孩子都成功长大成人。大儿子稍大之后，老王就把大儿子送到了和自己相熟的刘银匠家里面学手艺，尽管大儿子每次见了妻子都哭着说吃不饱，以及每天都得五更起，三更眠，妻子也总是抱怨不止，但是当年也当过学徒的老王深知这是必经的，所以，尽管难受，但每次也总是轻描淡写地压过，两个女儿长大后都婚配了不错的人家，但是对于娇生惯养的小儿子，老王却也总是没辙，小儿子是四个孩子中最小的，从小就是所有人惯着养大的，老王当年想送小儿子去他舅舅那儿学杀猪的时候，老妻死活不同意，想送小儿子去读书，老王想了想，如今大儿子已经快学成出师了，小儿子这孩子从小聪明，万一读书有成呢？没中老王家的祖坟上还真埋正了。于是就送王二去了李先生家开的私塾，但是没想到这小子却是如同混世魔王一般，李先生几次来家里抱怨，老王只能不停地陪小心，并且每次都塞给李先生一些铜钱。这也就罢了，这小子到了十五六七的时候，迷上了去勾栏听曲，偏偏本县来了一名从东京来的色艺双绝的女子白牡丹，竟把王二的三魂给勾去了大半，而每听白牡丹一次曲，都得花掉半贯钱，半贯啊，已经出师的大儿子干上一个月也不过半贯钱啊，而且老王还听县里面的朱都头说这白牡丹和县太爷有着半清不楚的关系，顿时把老王吓了一头冷汗，回到家就把小儿子揍了一顿，就连门闩都揍断了两根，所幸后来听说白牡丹被雷都头给杀了，老王才放下心来。和老婆商量了之后，觉得给小儿子娶个老婆就好多了，于是就找到了寡居的孙太太，给儿子下了聘，孙家的闺女虽然不咋识字，但是一来长的水灵，二来针线活也利索，所以王二也挺高兴的，结婚后的小王也算是老实了一段时间，可是狗改不了吃屎，闲的没事干的小王迷上了赌博，有一次一堆地痞流氓拿着小王签的欠条堵到了老王家的门口，加上出门看热闹的邻居顿时把老王气的中风了，而大儿子这次也明确表示自己也不管这个弟弟了，给了弟弟十五贯钱之后就连夜找人把砌起了墙，表示从此分家而居，只有心疼小儿子的母亲偷偷给小儿媳妇塞一点钱，让这两口子买点吃的度日。但是老王没想到都这样了，老天爷还是要玩他，突然来了一群如狼私虎的辫子兵，打破了城池，奸淫掳掠无恶不作，两个女婿都在城破的时候被杀了，两个闺女也下落不明，大儿媳都已经怀着孕了，但是这帮天杀的金兵仍然不放过大儿媳，气不过的大儿子想和金兵火并，然而却被一狼牙棒把天灵盖砸了个粉碎，小儿媳被领头的带走了，记挂着两个女儿，看着脑袋如同裂开西瓜的大儿子的老王婆终于受不住了，自悬于堂上，而半年前被老婆逼着出门经商的小儿子这些天来也全无音信，老王只能盼望着小儿子能够活着。

看了这么多悲惨的故事，这次我们来换个主角，主角换成某个贵族：

春秋之时，贵族有随同主君作战的义务，因此，可以说是贵族用宝剑为诸侯服务。小王这次是一个年轻的贵族，家里面有不少田产，这一次听说南方吃大米的楚国人要打东边卖盐的齐国人，自家吃小米的晋国君主下令救援齐国，于是小王也就应征出征，出征前老王把自己祖传的盔甲亲手给小王穿上，并把家里最好的马夫找来给小王驾车。但是战况进展的很不利，小王被俘了，但是没想到楚国的贵族将军竟亲手给小王松绑，并且在打仗期间都是好吃好招待，战争结束之后，小王给心急如焚的老王写了一封家书，大意是：我在这还可以，虽然我被俘了，但是仍然心忧国家，不过就是南方的大米吃不惯，瘦了几斤。接到信的老王一边骂着小王这个败家子，一边又心疼瘦了的小王，就马上筹集了一千斤金子和一些小米，交给心腹，连夜去楚国，换回了小王。

到了几百年后，小小小王的时候，这时西边的秦国人打过来了，小小小王就给赵王上书，说想为国效力，赵王大大嘉赏了小小小王，就让他跟着赵括赵将军出征了，但是出师不利，小小小王被俘了，想到自己曾经被俘归来的祖先小王淡定了，只是秦国这边不让自己写信给家里面，怎么赎回自己，就成了小小小王最关心的事，但是突然有一天，秦兵的屠刀砍到了小小小王的脖子上，临了，小小小王骂道：“白起你这孙子不讲究啊。”

时间来到后来，小王是一名科考新贵，二十三岁时就中了进士，并且精明强干，颇得各方大佬赏识，如今不过四十岁，已经成为了从四品的高官，这天突然当朝宰相突然邀请自己前往宰相府，尽管自己不是宰相一派的人，但是毕竟得罪不起宰相啊，就去了，去到宰相府，一番寒暄之后，宰相表示只要小王跟着他混，就把自己一个庶出的孙女嫁给小王的小儿子，小王随即当场表示从此宰相指哪他打哪儿，回到家后，给小儿子说宰相想把孙女嫁给他，小儿子表示自己不想娶，并将自己喜欢京师的名家白牡丹的心事说了出来，随机小王发怒，抱着小儿子的脑袋就是一顿狂敲，边敲边说：“old money，old money，你懂不懂啊。”，并且派人去找白牡丹父女，给了这父女两百两银子，并且威胁到不走后果自负，惊恐的白牡丹父女俩连夜回了老家。小王的小儿子成功和宰相联姻，自此小王成功地走进了宰相的圈子，可是好景不长，金兵南下，小王的靠山宰相蔡大人突然成了六贼之首，被罢官免职，而宰相的亲家小王也因攀附奸党被发配岭南。一路之上，老百姓对于六贼的同党那是痛恨非常啊，纷纷拿出来自己家珍藏多年的臭鸡蛋，烂水果之类来招呼小王，结果还没到岭南，小王就被气的奄奄一息，到了岭南，负责接待官员的眼睛向上一提，说道山腰的那几亩地，几间房子归小王打理了，可怜小王这么多年也算是衣锦食肉，怎会做这粗活，还没到一天，就三魂离体，七魄回天。

其他的，明天再写吧，今天实在写不动了。

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这次我们换个身份，老王是一名老贵族，祖先凭借着本事，给后代打下了一个金饭碗，几代先祖也是精明能干之辈，通过联姻，交换年帖等手段，牢牢地和其余的几家贵族结成了同盟，一时间有金陵四大家族之称。但是到了小王这一辈，虽然小王酷好读书，并且天资聪慧，十五岁就中了秀才，二十岁中了举人，但是就在小王想要凭借着本事考取进士之时，皇上突然下旨，赐小王一个进士出身。虽然今后不用寒窗苦读了，但是……“这位的进士您还不清楚，自己就没这个本事，皇上也是念在他祖宗的份上才赏了他的。”，“也对，东华门唱名才是好男儿，一个纨绔子弟哪有这本事。”听着几个同僚的议论，小王的脸是从白的变成红的，红的又变成绿的，最后又气的变回惨白。想想家里，又只能叹一口气，大哥从小是脂粉里的英雄，在继承了祖宗传下来的公爷的帽子之后，整日里不务正业，偏偏身边又有一群依附于大哥的篾片，把大哥吹捧到云里雾里，让大哥觉得也就是他当下时运不济，不然宰相之位那是唾手可得，对于从小压自己一头的兄弟，更是觉得你既然从小天资聪慧，为啥还是凭借着天子的诏书才中了进士，所以，兄弟不过小时了了，自己才是大器晚成，你看刚才那件事情，爷的清客可是说纵诸葛在世，亦难做到这样尽善尽美，诸葛亮吗，得像戏文里面一样，有一把扇子才是诸葛亮不是吗，听说有个石呆子家里面有祖传的古扇，这呆子配有吗，只有自己这个当世诸葛才配有不是吗？母亲看到大王不争气，就把管家的权力交给了小王，小王接到账目的时候，顿时吓了一大跳，原来这偌大的王家尽然是金玉其外败絮其中，进的少出的多，这样下去怎么得了，得削减开支，找到大哥商量一下，从下个月开始要减少一些支出，裁掉一些清客，没成想大哥顿时就急了眼，说道：“管家大权也给了你，是不是要我把这国公爷的帽子也让给你才罢休。”这还能说啥，小王又一想君子恩泽，五世而斩，有些从公爷府上出来的分支就不应该绑在国公府上，于是决定把这些人的月俸给削了，谁曾想，第二天一大堆人聚集到了正厅，骂道：“你们这些嫡系，吃香的喝辣的，扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子，我们这些时运不济的吃口糠都不行啊。”，“王二，做人留一线，你就不会保证你的孙子不会出国公府，别忘了，国公爷还不是你呢？”，更有刚死了丈夫的年方二八的小寡妇在众人走后，跪倒在王二面前开始宽衣解带，王二连忙抓住小寡妇的手，骂她不知廉耻，小寡妇哭道：“家里面丈夫新死，孩子还嗷嗷待哺，要是没了这份月俸，孩子就得饿死了。”然后门口过来看热闹的大爷正好看到这一幕，王二连忙对大哥说：“事情不是你想得这样的”，王大微微一笑，说道：“二弟我懂得，男人嘛，都这样”。第二天王二与小寡妇不得不说的二三事就在王府流传开了，王二的母亲听后大怒，下令把管家大权交给王二媳妇，并把小寡妇的月俸给彻底停了，后来小寡妇自缢在了家中，王母听后说道：“不知廉耻之人，死了有什么好可惜的，可惜我家王二的名声啊。”。对管家心灰意冷得王二决定将重心放到子女教育上，可是自己的嫡长子早夭，只有一个嫡子，这孩子从小便是混世魔王，喜欢在女孩子中胡混，不喜欢读书，偏偏又长的粉雕玉砌，自己老妈和老婆都喜欢的不得了，每次自己想管教一下，但是还没等自己张嘴，老妈和老婆就过来了，在这小子大闹学堂之后小王也冷了让他读书的心，突然又想到这小子交际不错，只是和他见过一面的北王爷就对他喜欢的不得了，第一次见面就将随身的念珠送给了他，想了想这个，小王，不，应该是老王，老王也觉得这孩子既然有这本事，不妨让他学学武，等以后托北王爷和自己进了宫的大闺女把这孩子招进宫中，做个大内侍卫也不错，说不定有朝一日得到皇上赏识呢！因此，从此也不再限制这小子交朋友，这不听说这小子和忠王爷喜欢的戏子玩得不错，这样也挺好的，说不定能搭上忠王爷这班车，但是今天忠王府的长史气势汹汹是怎么了，在陪了个小心，终于得知到了事情的头尾，老王感觉此时一道惊雷从九重天直打到了自己的脑门上，电的自己是浑身发软，在送走了长史之后，老王看了看坑爹的小王，心想再不给这小子来点狠的，怕不是这小子还要继续坑爹，随即下令打，狠狠地打。过了几年之后，老王接到噩耗，自己进宫多年的大女儿突然死去，之后又有人举报自己的大哥为了抢夺他人的扇子，竟然逼出人命，并且多次巧取豪夺他人地产，结交不法之徒。圣人听后大怒，下令削去王大的爵位，将王大父子俩充军塞上，王二知罪不报，连贬三级，永世不得晋升。回到了家中，看到这一屋子老的小的，王二感到悲从中来，一夜之间明白了什么是天威难测，世事无常。这时突然北王爷府的长史来到，说道北王府侧妃新故，北王爷听说王二妹妹的闺女才貌双绝，想聘为侧室，王二看了看抓着表妹手不放的儿子，又看了看身子骨娇弱的外甥女，心下想来，外甥女身子骨向来不好，今后自己家的泼天富贵也没了，也难以照顾外甥女周全，如果嫁给北王爷，今后也不至于跟着自己颠沛流离，也算不错，随即同意了。在外甥女走后，自己儿子如同变了一个人一般，再没有往日的灵性，愧疚的老王也不知道该说些什么。但是人在官场，还的办差不是吗？老王外出办差，嘱咐老婆照顾好小王，就在回来的路上，此时天正在下大雪，老王就在乌篷船上歇息一下，突然有人看到自己纳头便拜，来人穿着道袍，却剃个和尚头，老王正纳闷，突然此人站起身来，老王一看这不正是小王吗？大惊失色，正欲开口，互见一僧一道挟住小王，喝道：“还不归位。”，随机三人飘然而去，老王一路上追去，也不知道摔了几个跟头，喊了多少声小王，然而三人终究无影而去。正是唯见雪茫茫，难寻小儿郎。

到此完结，撒花留念。

至少不像现在的古装电视剧那么美好。

那些剧，美则美矣，美中不足在于太美，特写下来人的脸上都没有瑕疵，里面家家户户都是阖家欢乐。

最近看了一本书，搜集了很多明朝的大家族的家谱。相比较宏大的史诗叙事，里面记载了很多普通老百姓的生活。随手挑出几例，已经足够窥见古装剧的背面。

泉州有一户人家姓颜，家长叫做颜观田，写下了一段文字留在了族谱中。按道理他们家应该赶上了好时候，因为我们读到的族谱的记录，来自于洪武九年，天下太平。

明朝把全国百姓的户籍，分为几类，其中之一为军籍。被归位军籍的人家，需要世世代代派出男丁在军队服役，家族在获得税务减免的过程中，需要供应服役人员的部分费用。当然也有几个家族共一个军籍指标的情况。

明朝的军籍来源大约分为几类，一个是朱元璋的部队亲信，这部分自然是军官世家。一类是投降朱元璋的元朝部队，这部分一般也会有所任用。最普通的一类，就是政府指定的，这类就是普通老百姓的大部分情况。所谓用人之际的指定，可能大部分也是接近于摊派，或者说被摊派和被同意。

据颜家家谱记载，他们家和当地朱姓人家一起需要出一个兵丁。也就是说，他们家世世代代，都有义务为部队提供一个兵员。

颜家的人多一点，因此首先派丁。颜家首先选中的是第四子颜应祖去当兵。当时应祖只是个14岁的男孩。在另外一段记载中，有一户家族明确规定18岁以下的可不出丁，可见即便是在古代，十四岁仍然是一个很小的年龄。

颜应祖服役的时间很短，它在被派去南京服役不久即病故。

政府下令颜家再派丁（称为勾选），于是选了另外一个小孩颜应安（勾次兄应安补役），应安没有服役多久，就逃走了，最终不知所终，家里谎称他病故。

这次颜观田别无选择，命令6个儿子中的老大去服役。严家老大这次去服役的地方在千里之外，云南楚雄。他在那里终身服役28年，再未有机会回乡。留在家乡的只有族谱中写的“至今坟墩尚在”。

永乐八年，勾军官第四次登门，而严观田已经是风烛残年，已经失去三个儿子的他不得不再次派子服役。然而这次服役的孩子，甚至还没有到达驻地，就在长途跋涉中不幸病故。

颜家四个儿子，非逃即死在途中，唯一幸运的孩子，只是在云南丛林中度过余生。

颜家后已经无人可“勾军”，另外一户朱家就需要派人了。在接下来的一个世纪里，朱家陆绪派出了4人，前往云南楚雄戍边。颜朱两家为了避免逃亡，为每位从军的亲人，精心准备了棉布和银两。然而，朱家的从军人员中，至少出现了三次的逃亡。

颜朱军户对一次次的逃亡，一次次官府的上门逼迫，已经无可奈何。于是两家一起和愿意服役的朱尚忠，订立了一个合同，合同中写道“务要在伍身故”。

这样对亲人提要求，似乎很残忍，但压力所迫，无能为力。

然而事与愿违，朱尚忠最终在六十多岁时再次回乡，即将退伍的他，希望和严朱两家达成一致，他的子子孙孙愿意继续服役，但是两家人必须定期付给金钱。

只要付给金钱，当年把他推向丛林的亲人们，就可以不用再有族人走向战场。

电视剧中完美的生活，看来和真实的百姓生活差异很大。其实他们都无法选择自己的生活，他们只能在特定的环境下，被迫习得生存的方法。这方法，将使他们在时代大潮中，过完匆匆忙忙，充满悲欢离合的一生。

时代对他们有怎么样的索取，他们就会过着什么样的生活。

实话实话，中国历史上从来就没有真正的盛世，所谓盛世——都是帝王将相的光环而已。

这一点和欧洲相比大相径庭。

第一、来看看汉代。

汉朝，民间杀婴现象盛行。

汉代，百姓要交“口赋”，即人头税。

人头税一般是7岁开始交，至汉武帝时改为3岁，再加上各种其他的农业税和徭役、兵役，导致民不聊生——普遍的杀婴现象。

《汉书贡禹传》：民产子三岁则出口钱，故民重困，至于生子輒杀。

而且，汉代社会本质上就是一个组织严密的准军营，十家有一个什长，伍家有一个伍长。

1、“春将出民，里胥平旦坐于右塾，邻长坐于左塾，毕出，然后归，夕亦如之。” ——《汉书?食货志》

相当于集中营，当时的“里是有围墙的，里门旁边有两个房子就是左塾、右塾，两个村干部住在两边”。

村干部早上进行点名，每天监督大家出去劳动。

2、“冬，民既入，妇人同巷相从夜织，女工一月得四十五日，必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗也。”

老百姓到了冬天不出去干活了，妇人不是在家里织布，而是出来在一个公共场所织布，进行集体生产。

这基本上就是一种军事化的生活，说难听点就是强迫劳改。

3、“筑障塞匿，一道路，专出入，审闾阎，慎管键。管藏于里尉，置闾有司，以时开闭。”

每个居民点是有城墙的，只有一条路可以出入，里门是有看守的，在监督之下进出（审闾阎），定时开关，大门的钥匙（管键）由里尉保管。

以上就是“强汉”百姓生活的真相。

第二、看看盛唐。

占人口绝大多数的唐朝平民的饮食，和其他皇权社会中的屁民相比大致来说差不了多少，主要有以下几个特征：

1、动物性蛋白质摄入量极低，平民逢年过节能吃上几次肉就不错了，大多数时间段里大多数人根本负担不起日常肉食；

2、生活质量极不稳定，收成好、官府剥削力度相对低的年份，可以碳水化合物嗯造，年成不好的时候吃草根树皮观音土。

还有中华老传统——两脚羊互啃。

《汉唐饮食文化史》作者黎虎教授称之为“在灾荒战乱时期，普通劳动者有时自己也成为肉食的一部分”；

3、盐、油乃至燃料都比现在匮乏的多，经常有人买不起盐吃“淡食”。

《新唐书》食货志称：“远乡贫民困高估，至有淡食者”，韩愈《论变盐法事宜状》称“百姓贫家，食盐至少，或有淡食，动经旬月”。

第三、宋代，农民更加穷苦。

就连司马光也说：“四民之中，为农最苦。”

《宋代经济史》：“从北宋到南宋，封建大地主占田大约自30%-40%扩大到50%以上，中下层地主占田则在30%-20%之间。”

“而占总人口90%多的农民占有的土地在20%以下”，而赋税又非常沉重。

宋朝农民的赋税主要有“田赋、各种杂税、身丁税、科率、和籴、和买”等。

宋朝农民要劳作、要吃穿，他们更要拿着自己的收入去填满乡绅富豪、贪官污吏的口袋。

所以才有宋代文人笔下的：“匍匐孩提童，伛偻百岁翁。饥妇更啾唧，黧面头蓬蓬。”

第四、明代

即使在丰收的年份，明代的自耕农也要面临着巨大的生存压力。

由于明朝时期的贵族地主以及缙绅地主有着减免赋税的特权，而地主又往往想尽一切办法转嫁自己应该承担的赋税，所以这些到头来都落在了自耕农的身上。

为了缴纳足额的税款，自耕农们除了进行辛苦繁重的农业劳作之外，每天还要搞一些手工副业，比如棉纺或者丝织以供家用。

这些手工业商品的所得就是他们的生活来源。

此事在《古今图书集成·食货典》中有如下记载：

“织妇拖冻龟手不顾，匹夫怀饥，奔走长路，持卤莽者以入市，恐精粗之不中数。”

“旧征未完，新饷已催，额内难缓，额外复急。村无吠犬，尚敲催追之门；树有啼鹃，尽洒鞭扑之血，黄埃赤地，乡乡几断人烟。”——郑廉《豫变纪略》。

单从文字看，就知道讲的是朝廷加给老百姓身上的经济负担很重，搞得民不聊生了。

第五、清朝同样如此。

1792年，英使马嘎尔尼访华，他从广州走到了北京。

一路之上，他看到了惊人的贫困。

最让英国使团印象深刻的是，由于清朝官员送来的礼品过多，很多猪和家禽在路上碰撞而死，于是英国人就将这些已经发臭的动物从船上扔了下去。

此时，岸上的中国人像疯了一样跳下海，马上把这些死动物捞起来，洗干净用盐腌好。

马嘎尔尼还注意到，中国人极为缺乏肉食，他提到：“可怜的中国人一向处于半饥半饱的状态，乐于以任何食物为食，即使是腐烂了也不放过。”

正如明代的外国传教士利玛窦看到过的（明朝弃婴也很多），马嘎尔尼在路上也看到了大批弃婴。

而这在英国是大罪，英国使团成员巴罗说：“光京城每年就有近万名弃婴……我曾经看到一个弃婴漂流在珠江，而周围的中国人熟视无睹。

一个无比沉重的事实：公元前一世纪的汉朝，杀婴之风盛行，到了公元16、17世纪的明、清时代，民间杀婴现象仍然无比严重，在长达1800年的漫长历史中，有些东西从未改变。

这背后是多么残酷而沉痛的现实！

第六、反观欧洲古代

欧洲中世纪其实远远超过中国古代，欧洲中世纪的农民和乡村雇工的生活水平较之中国古代食不果腹的农民不知道好多少倍！

以英国为例，12至14世纪（相当于我国宋代到明初）的领主自营地的全职仆人每年获得36蒲式耳（相当于4.5夸特）的谷物工资，并可以为他们每天提供5磅面包。

而英国中世纪的消费水平是这样的：中世纪英国农民家庭每年人均消费口粮通常为1夸特，一个持有20英亩土地的农民家庭一年消费6夸特谷物（其中2夸特用来酿制麦酒）。

因此，领主仆人的谷物工资完全可以满足其家庭口粮消费。

13世纪早期，温切斯特主教地产的农业雇工购买“消费品购物篮”需要24—26个工作单位，黑死病爆发以前的20年减少到22—23个。

这意味着，黑死病以前，雇工为获得生活必需品而付出的工作单位数量正在减少，生活水平趋于改善。

总的来说，中世纪中期，英国农民在正常年景过着罗杰斯所说的“粗糙但丰富的”生活。

中世纪英国农民的维权斗争：

1381年，英国农民起义提出要废除劳役地租。尽管起义被镇压，但劳役制在10年后被废除了。

15世纪，随着自营地大量出租，领主彻底退出了生产领域。

与此同时，越来越多的农奴使用货币赎买奴役性税收，获得人身自由，农奴制在英国已经名存实亡。

在工资上升和食品价格下降的双重作用下，中世纪晚期尤其是15世纪，英国农业雇工和建筑工人的实际工资快速增长。

在当时，当工资上涨时，小麦价格却缓慢下降。

结果，相对小麦而言，工资的购买力在1300—1480年期间上升了220％。

15世纪被誉为英国雇工的“黄金时代”，他们的实际工资的领先地位一直保持到1880年。

天天举最差的时候是无意义的

【【考古成果】东周临淄城居民肉食消费初探：动物考古学的视角】https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDk1ODE4NQ==&mid=2651482754&idx=2&sn=891e2347fe550f069b267fe19ec1745f&chksm=bd421d848a3594922c73932781810916762733ccad67558366d5ec70bfd428e3ee7195a07569&scene=27

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传至万历，不要说别的好处，只说柴米油盐、鸡鹅鱼肉诸般食用之类，哪一件不贱？假如数口之家，每日大鱼大肉，所费不过二三钱，这是极算丰富的了。还有那小户人家，肩挑步担的，每日赚得二三十文，就可过得一日了。到晚还要吃些酒，醉醺醺说笑话，唱吴歌，听说书，冬天烘火夏乘凉，百般玩耍。那时节大家小户好不快活，南北两京十三省皆然。皇帝不常常坐朝，大小官员都上本激聒，也不震怒。人都说神宗皇帝，真是个尧舜了。一时贤相如张居正，去位后有申时行、王锡爵一班儿肯做事又不生事，有权柄又不弄权柄的，坐镇太平。至今父老说到那时节，好不感叹思慕。听说书，冬天烘火夏乘凉，百般玩耍。那时节大家小户好不快活，南北两京十三省皆然。皇帝不常常坐朝，大小官员都上本激聒，也不震怒。人都说神宗皇帝，真是个尧舜了。一时贤相如张居正，去位后有申时行、王锡爵一班儿肯做事又不生事，有权柄又不弄权柄的，坐镇太平。至今父老说到那时节，好不感叹思慕。

《樵史》（江左樵子）

《利马窦书信集·四、利氏致西班牙税务司司长罗曼先生书，一五八四年（万历十二年）九月撰于肇庆》

“中国土地的肥沃、美丽，富有和中国人的智识与能力，真是卓越异常，太高太大了。如把他详细写出，那就需要几大册。”

“在中国，人们虽俭于消费，但穿丝绸很是普遍的。此外也有麻类及其他东西制成的衣服，也是我们一般所没有的，他们用高粱与米酿成的各种酒类；因此，即使很穷的人，买五毛钱的酒，也可足一天之用，而不习于喝水。”

“从南京到北京沿途经过南京省、山东省的许多著名城丵市。除去城丵市外，沿河两岸还有许多城镇、乡村和星罗棋布的住宅，可以说全程到处都住满了人。沿途各处都不缺乏任何供应，如米、麦、鱼、肉、水果、蔬菜、酒等等，价格都非常便宜。”

“这是中国成语说的‘上有天堂、下有苏杭’的两个城市中的一个（苏州）。它是这个地区最重要的城市之一，以它的繁华富饶，以它的人口众多和以使一个城市变得壮丽所需的一切事物而闻名。它位于一条平静的清水河上，或者可以更恰当地说是位于一个湖上，和风轻拂。这里人们在陆地上和水上来来往往，像威尼斯人那样；但是这里的水是淡水，清澈透明，不像威尼斯的水那样又咸又涩。”

“这个城镇（绍兴）尽管不是省城，始终算是该省的重要中心之一。它以商业贸易也以坐落在一湾清水湖中一座岛上的独特位置而闻名，在这方面它使人想起威尼斯。它也以学者辈出，并且是大批知识阶层的荟萃之所而负有盛名。”

“这个城的幅员不及其他许多城，但整洁和秀丽为诸城之冠，它四周清流环绕，乘船游河可饱览它的秀丽景色。城内街道整齐宽大，两侧铺设白方石，一条可航行的运河穿越城中，河岸有相通的铺设；市场、桥梁及牌楼也有同样的白方石组成（我没有在中国别的地方看见这样的东西）。总而言之，我没有发现中国有比它更整洁的城。”

“木头、芦苇和稻草等等用于烧炉火，还用一种和比利时的里奥蒂安斯主教区采掘出来的煤相似的东西，他们叫它做‘Mui’，凡是我们用煤的地方他们都用它，烧起来并不产生带臭味的烟。老天对北方人更宽厚一些，北方的这种煤藏很多，质量也好。人们把煤从地下采掘出来后，广泛运往全国各地，价钱很低，这表明煤很充足，即使最穷的人也可能用它来做饭和烧洗澡水。”

“城市民间日常所食蔬菜品种，主要有姜、芋、萝卜、胡萝卜、油菜、欢菜、芥莱、乌落菜、夏菘菜、菠菜、甜菜、白菜、觅菜、豆芽菜、生菜、窝笋、冬瓜、黄瓜、甜瓜、生瓜、香瓜、丝瓜、葫芦、菱白、胡姜、葱、韭、蒜、刀豆、茄子、天茄、甘露子、薄荷、紫苏、山药。在澳门，西方人已用洋葱待客，说明洋葱头也逐渐传入中国。”

“在广东，城市人以食用新鲜果品为主，虽有荔枝脯、橄榄豉、羊桃蜜煎(饯)、醋渍人面等干果，一般不登客席。时鲜果品的种类很多，有荔枝、龙眼、橄榄、槟榔、桄榔、椰、橘柚、菠萝、诃子、羊桃、山桃、蒲桃(葡萄)、夹竹桃、蜜望、宜母、人面及各种山果。江南松江，果品种类有万寿果(又称长生果)、江西橘袖、佛手柑、西瓜等。在北方开封城内，有果子铺，专卖甘蔗、草非、某子、白果、土获等.有南果店，专卖南方水果。有干果店，专卖蜜钱一类的干果。”

另举身高数据